الماديات الجديدة
Article Sidebar
Main Article Content
Résumé
الماديات الجديدة، أو النيوماديات، هي مفهوم فلسفي وثقافي معاصر ظهر في التسعينيات بفضل أعمال مانويل ديلاندا وروزي بريدوتي، مستوحاة من تضافر التخصصات العلمية والإنسانيات. تهدف هذه النظرية إلى تجاوز التفكير الثنائي التقليدي الذي يميز العقل عن المادة، مركّزة على فهم المادة بوصفها فاعلة ومتداخلة مع العقل، وهو ما أشار إليه دونا هاراوي بمفهوم "الطبثقافات" أو ما وصفه برونو لاتور بـ"التجميعات". يصعب حصر المادية الجديدة بتعريف محدد، لكنها تمثل تحولًا في إنتاج المعرفة ومعانيها، وتتضمن أربعة تيارات رئيسية: المادية الجديدة الحيوية، الواقعية التأملية، الأنطولوجيا الموجهة نحو الكائن، والمادية الجديدة الأدائية. تهدف هذه الدراسة إلى توضيح المفهوم وسياقاته الفلسفية، واستعراض أبرز اتجاهاته، كما تتناول تطبيقاته الأخلاقية والسياسية والنقد الموجه إليه. الماديات الجديدة إذًا ليست مجرد فلسفة مادية، بل إطار متعدد الأبعاد لإعادة التفكير في المادة وعلاقاتها بالمعرفة والثقافة
Article Details
Références
Abram, D. (2010). Becoming Animal: An Earthly Cosmology. : Vintage .
Alaimo, S. (2010). Bodily Natures: Science, Environment, and the Material Self. Bloomington: Indiana U P .
Barad, K. (2012). Interview with Karen Barad, In: Dolphijn, R. and Tuin, I. (eds).
Barad, K. (2007). Meeting the Universe Halfway: Quantum Physics and the Entanglement of Matter and Meaning. Durham and London: Duke U P , 151.
Bennett, J. (2004). The Force of Things: Steps Toward an Ecology of Matter. (P. Theory, Éd.) 32 (3), 347-372. p:350, 358.
Bennett, J. (2010). Vibrant Matter: A Political Ecology of Things. Durham and : Duke U P .
Braidotti, R. (s.d.). Patterns of Dissonance: A Study of Women and Contemporary Philosophy. 1991.
Bryant, L. (2011). The Democracy of Objects. . University of Michigan Library, Ann Arbor.
Coole, D. a. (2010). F. eds. New Materialisms: Ontology, Agency, and Politics. Durham: Duke U P .
Coole, D. Agentic Capacities and Capacious Historical Materialism: Thinking with New Materialisms in the Political Sciences. 41 (03), 451–469- 461.
DeLanda, M. ( 1995). The Geology of Morals: A Neomaterialist Interpretation. (V. F. Conference, Ed.)
Dolphijn, R. a. (2012). New Materialism:Interviews and Cartographies. Ann Arbor, MI: Open Humanities Press .
Donaldson, B. (2014). Beyond the Bifurcation of Nature: A Common World for Animals and the Environment. 1-6.
Harman, G. (2010). (T. S. Books, Éd.)
Hicks, D. a. (2010). eds. Oxford Handbook of Material Culture Studies. Oxford and New York: U P.
Kirby, V. (2013). Quantum Anthropologies Life at Large.
Latour, B. (.2004... 2006.). Why Has Critique Run out of Steam? From Matters of Fact to Matters of Concern. CriticalInquiry . New Philosophy of Society: Assemblage Theory and Social Complexity. London:Continuum. (M. DeLanda, Éd.) 30: 225–248.
Meillassoux, Q. b. (2008). After Finitude: An Essay on the Necessity of Contingency.Translated. (Continuum, Éd.)
Morton, T. (2011. P). Here Comes Everything:The Promise of Object-Oriented Ontology. QuiParle , (2) (19), 163–169- 165.
Patterns of Dissonance: A Study of Women and Contemporary Philosophy. (1991).
Vicki, K. ( 1997). Telling Flesh: The Substance of the Corporeal. Routledge , 127.
أبورحمة, أ. (2023 ). المادياتا لجديدة: الخروج من الإنعطافة اللغوية ما بعد البنيوية. (م. ب. والأبحاث, Ed.) المجلة الموريتانية للدراسات الفلسفية والفكرية (03), 68-114.