The Relationship Between Theology And The Science Of Jurisprudence

Main Article Content

بلال قارة

Abstract

Talkhis reveal to us the perseverance of these scholars in mentioning the intrinsic relationship between the science of Kalaam and the principles of jurisprudence in the introductions to their works. They emphasise the strength of this relationship by saying: “The foundations of jurisprudence are derived From the science of speech.” Perhaps the motive behind mentioning this relationship is to establish the roots of the science of the principles of jurisprudence, because there is no science except that it has a recipient that supports it and derives from it. Through that, we seek to answer the following problem: To what extent can it be said that there is a real derivational relationship between the science of Kalam and the science of jurisprudence? And if we concede for the sake of argument on the reality and strength of this relationship, then what are the most important issues of Kalam that contributed to building the basic axes of the science of jurisprudence

Article Details

How to Cite
قارة ب. (1). The Relationship Between Theology And The Science Of Jurisprudence. Silsilat Al-Anwar, 14(3), 33-56. Retrieved from https://revue.univ-oran2.dz/Revue/Alanwar/index.php/El-Anwar/article/view/205
Section
Articles

References

)آن الكريمالقر
2)ابن التلمساني. (2011.)
ح معالم أصول الدين.شراث.هرية للترة: المكتبة األز(تح: عواد سالم) القاهر
3)ابن الحاجب. (2006.)
مختصر منتهى السؤل واألمل، في علمي األصول والجدل.(تح:نذير
حمادو) بيروت: دار ابن حزم.
4)ابن تيمية. (2008.)
ء تعارض العقل والنقل.در(تح: محمد رشاد سالم) الرياض: دار الفضيلة.
5)ابن رشد الحفيد. (1994.)
ي في أصول الفقه.الضرور(تح: جمال الدين العلوي) دار الغرب االسالمي:
بيروت.
6)أبو اسحاق الشاطبي. (2006.)
الموافقات.ة: دار الحديث.از) القاهر(ت: عبد هللا در
7)ي. (أبو الحسن األشعر1955.)
اللمع في الرد على أهل األهواء والزيغ.ابه) مصر: مطبعة(تع: حمودة غر
مصر.
55
جدلية العالقة بين علم الكالم وعلم أصول الفقه
8)ي. (أبو الحسن األشعر2002.)
رسالة إلى أهل الثغر.ة: مكتبة العلوم(ت: عبد هللا الجنيدي) المدينة المنور
والحكم.
9)الي. (أبو حامد الغز2012.)
المستصفى.(ت: محمد سليمان األشقر) دار الرسالة: دمشق.
10)ابي. (أبو نصر الفار1996.)
إحصاء العلوم.ح: علي أبو ملحم) بيروت: دار ومكتبة(تقديم وشر
الهالل.
11)هان. (أحمد ابن بر1983.)
الوصول إلى األصول.(تح: عبد المجيد أبو زنيد) الرياض: مكتبة
المعارف.
12)افي. (د ت).أحمد القر
ح تنقيح الفصول.شراسات بدار الفكر)اف مركز البحوث والدر(تح: بإشر
دمشق: دار الفكر.
13)اآلمدي. (د ت).
أبكار األفكار.ة: دار الكتب والوثائق القومية.(تح: أحمد المهدي) القاهر
14)الباقالني. (1998.)
التقريب واإلرشاد.(تح: عبد الحميد أبو زنيد) دمشق: الرسالة.
15)الجويني. (1996.)
التلخيص.ي) بيروت: دار البشائر.(تح: عبد هللا النيبلي و شبير العمر
16)هوني. (الر2002.)
تحفة المسؤول.اسات االسالمية.(تح: الهادي شبيلي) دبي: دار البحوث للدر
17)الزركشي. (2006.)
تشنيف المسامع.(تح: سيد عبد العزيز وعبد هللا الربيع) مصر: مكتبة قرطبة.
18)الشهرستاني. (د ت).
نهاية اإلقدام في علم الكالم.(تحرير: ألفرد جيوم)
19)العضد اإليجي. (د ت).
المواقف في علم الكالم.بيروت: عالم الكتب.
20)ي. (ازالفخر الر2011.)
المحصول في أصول الفقه.ة: دار السالم.(تح: طه جابر العلواني) القاهر
21)القاضي’ عبد الجبار. (1996.)
ح األصول الخمسة.شر(ت: عبد الكريم عثمان) مكتبة وهبة:
ة.القاهر
22)بدر الدين الزركشي. (د ت).
البحر المحيط في أصول الفقه.اجعة:(تحرير: عبد القادر العاني، مر
ة األوقاف.ارعمر سليمان األشقر) الكويت: وز
23)جمال الدين اإلسنوي. (1981.)
ع على األصول.التمهيد في تخريج الفرو(تح: محمد حسن هيتو)
مؤسسة الرسالة: بيروت.
24)جمال الدين اإلسنوي. (1999.)
نهاية السول.(تح: شعبان محمد إسماعيل) بيروت: ابن حزم.
25)حسن حنفيحسن حنفي. (2005.)
من النص إلى الواقع
–
محاولة إلعادة بناء علم أصول الفقه
–.بيروت: دار المدار اإلسالمي.
26)ساعد, خ. (2000).ابيمفهوم علم الكالم عند الفار.
مجلة انسانيات.
27)سيف الدين اآلمدي. (2002.)
اإلحكام في أصول األحكام.(ترقيم: محمد األحمد األمد) بيروت:
اث العربي.دار إحياء التر
56
ةبالل قار
28)عبد الرحمن جالل الدين. (1990.)
غاية الوصول إلى دقائق علم األصول المبادئ والمقدّمات.
دون ناشر.
29)اوي. (عبد الستار الر1986.)
الية.فلسفة العقل، رؤية نقدية للنظرية االعتزاق: دار الشؤونالعر
الثقافية العامة.
30)عبد الملك الجويني. (د ت).
هان في أصول الفقه.البرة: دار(تح: عبد العظيم الديب) القاهر
االنتصار.
31)عبد الوهاب أبو سليمان. (1983.)
الفكر األصولي.جدة: دار الشروق.
32)عثمان عبد الكريم. (د ت).
نظرية التكليف
-
اء القاضي عبد الجبار الكالميةآر
-.بيروت: مؤسسة
الرسالة.
33)علي بن محمد الجرجاني. (1985.)
التعريفات، باب الصاد.اف(تح: مجموعة من الباحثين باشر
الناشر) بيروت: مكتبة لبنان.
34)ي. (ازفخر الدين الر1987.)
المطالب العالية في العلم اإللهي، ج
3.(تح: أحمد السقّا،
المترجمون) بيروت: دار الكتاب العربي.
35)ي. (د ت).ازفخر الدين الر
األربعين في أصول الدين.ة: مكتبة الكليات(تح: أحمد السّقا) القاهر
هرية.األز
36)قطب مصطفى سانو. (2007.)
اءات معرفية في الفكر األصولي.قرة الشؤونارالكويت: وز
واألوقاف اإلسالمية.
37)قطب مصطفى سانو. (يوليو1997). المتكلمون وأصول الفقه، السنة الثالثة.
مجلة إسالمية
المعرفة(العدد9.)
38)قطب مصطفى سانو. (يوليو1997). المتكلمون وأصول الفقه، السنة الثالثة،.
مجلة إسالمية
المعرفة(العدد9.)
39)محمد الشتيوي. (2010.)
عالقة علم أصول الفقه بعلم الكالم.بيروت: مكتبة حسين العصرية