Role of Esthetic and Art in bridging the rift between Material and Spiritual Sciences
Main Article Content
Abstract
Art is not just a means of entertainment or a fertile subject for philosophical reflection or an area of literary creativity, but it is also a paradigm that can provide us with a good introduction to human understanding .so, the talk about the function of art in bridging the gap between the world of the soul and the world of matter does not exceed - even if it transcends - philosophy. German philosophy, regardless of the diversity and orientation of its philosophers, realized that there is no way to reform the state of society and achieve progress and transcend the contradictions of reality, except through bridging the gap between material and spiritual. There is an organized thread that combines the friendship of Frederick Schiller and the criticism of Herbert Marcuse and the interpretation of Gadamer.
Article Details
Copyright Notice
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).
This allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal[cite: 2, 11].
The journal allows authors to deposit the Version of Record (published version) in an institutional or other repository of their choice without any embargo period.
References
-2
أفلاطون. (2004). كتاب الجمهورية. (زكريا فؤاد المترجمون الإسكندرية، مصر: دار الوفا للطباعة والنشر. أم الزين بنشيخة المسكيني (2014). الفن والدين من خلال كتابات غادامير في (تحرير المحسوس لمسات في الجماليات المعاصرة (ط (1) الجزائر: منشورات الاختلاف
-3
الاختلاف
كمال بومنير. (2010). جدل العقلانية في النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت (ط (1) الجزائر: منشورات
خضر دهو قاسم (2014). جدل التاريخ بين التقدم والتقهقر. إشراف علي عبود المحمداوي، الماركسية وما
بعدها (ط (1) الجزائر: منشورات الاختلاف
-5
شيللر فريديريش (2017) مقالات فلسفية (في المسرح والشعر ومسائل تتعلق بالإستطيقا) (ط 1). (علي مصباح.
المترجمون بغداد. بيروت: منشورات الجمل.
-6
فرديريك شيللر. (1991). في التربية الجمالية للإنسان. (وفاء محمد ابراهيم المترجمون) القاهرة: الهيئة المصرية
العامة للكتاب.
-7
العربية.
-8
-9
والتوزيع
-10
-11
مارك جمينيز (2009). ما الجمالية؟ (ط) (1) شريل داغر المترجمون بيروت لبنان مركز دراسات الوحدة
ماهر عبد المحسن حسن . (2009). جادامر مفهوم الوعي الجمالي. بيروت، لبنان: دار التنوير. محمد أحمد سليماني جمال (2009). إيمانويل كانط أنطولوجيا الوجود مصر: دار التنوير للطباعة والنشر
ميشيل فوكو. (1990). الكلمات والأشياء (الصفدي مطاع المترجمون بيروت، لبنان: مركز الإنماء القومي. هانز جورج غادامير (2007). الحقيقة والمنهج الخطوط الأساسية لتأويلية فلسفية (ط1). (ناظم حسن، وحاكم
صالح علي المترجمون) ليبيا: دار أويا، طرابلس.
-12
-13
-14
-15
-16
هانز جيورج غادامير (1997) تجلي الجميل. (توفيق سعيد المترجمون) القاهرة، مصر: المجلس الأعلى للثقافة هربرت ماركيوز. (1971). نحو ثورة جديدة. (ط (4) شرارة عبد اللطيف المترجمون بيروت، لبنان: دار العودة. هربرت ماركيوز (1979). البعد الجمالي، نحو نقد النظرية الماركسية (ط.(1) بيروت، لبنان: دار الطليعة. هربرت ماركيوز. (2004) الإنسان ذو البعد الواحد ( جورج طرابيشي المترجمون) بيروت، لبنان: دار الآداب هربرت ماركيوز. (2007). الحب والحضارة. (ط2). (مطاع الصفدي، المترجمون) بيروت، لبنان: دار الآداب.