Paul Feyerabend and the New Trend in Explaining Scientific Progress
Main Article Content
Abstract
The epistemological thesis adopted by Paul Feyerabend is the “epistemology of methodological and epistemological pluralism,” which means not adhering to fixed, comprehensive, and historical standards and rules. Therefore, his scientific project will have a chaotic nature that does not recognize the existence of a specific and single approach to science. It is considered that science is an existing project that develops on the basis of methodological pluralism, on the basis that a single view of science leads to the stifling of thinking, while cognitive pluralism leads to diversity in thinking methods and opens the way for creativity, which contributes to the progress of science.
Thus rejecting the discriminatory nature of science based on an axiom based on the fact that Western science is the only standard that has priority and distinction, and that it is the assessor of other non-Western civilizations and knowledge, Science is like all other cognitive activities, because acknowledging the right to cognitive difference, in a space that accommodates all human traditions, “art,” “religion,” and “myth,” also has an effective role in the development and evolution of scientific thought.
Article Details
Copyright Notice
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).
This allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal[cite: 2, 11].
The journal allows authors to deposit the Version of Record (published version) in an institutional or other repository of their choice without any embargo period.
References
- Feyerabend Paul.(1979 ), contre la mèthode. esquisse d'une thèorie anarchiste de la connaissance. traduit: Boudouin jurdant et Agrès Schlumberger. Paris: Seuil.
- Feyerabend Paul. Explanation reduction and empiricism. in realism rationalism and scientific method. philosophical pepers. vol1.
- Feyerabend Paul. ( 2003). .la science entant qu'art. tra: Francoise perigant . s.a paris: èdition albin Micha.
-Lakatos Imrè. (1978 (the methodology of scientific research programmer. edited by john Worrll and Gregory currie philosophical popper vall. London: New York cambridge university press.
-بناصر البعزاتي، ( 1999). الإستدلال والبناء (بحث في خصائص العقلية العلمية). ط1. الرباط: دار الأمان. المركز الثقافي العربي.
-خالد قطب، ( 2018). أنسنة العلم (مقال جديد في العقلانية العلمية). ط1، القاهرة، مصر: نيو بوك.
-السيد نفادي, (1996). اتجاهات جديدة في فلسفة العلم. الكويت، سلسلة عالم الفكر. المجلس الوطني للثقافة. المجلد الخامس والعشرون. العدد2.
- شادلي هواري، ( 2020). التوجهات النسبية في فلسفة العلوم المعاصرة. مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية، المجلد 8، العدد 1.
-عوض عادل، ( 2006)، منطق النظرية العلمية المعاصرة وعلاقتها بالواقع التجريبي. ط1. الإسكندرية: دار الواقع لدنيا الطباعة والنشر.
- فيرابند بول، (2005)، ضد المنهج، ترجمة: ماهر عبد القادر محمد علي. الإسكندرية: طبعة للطالب.
- فيرابند بول, (بدون تاريخ). ثلاث محاورات في المعرفة. ترجمة: محمد أحمد السيد. الإسكندرية: مصر. منشأة المعارف.
- فيرابند بول، (2000 )، العلم في المجتمع الحرّ. ترجمة: السيد نفادي وسمير حنا صادق. مصر: المجلس الأعلى للثقافة.
-فؤاد كامل وآخرون، (1993)، أعلام الفكر الفلسفي المعاصر. بيروت: دار جيل.
-كارل بوبر، ( 1986)، منطق الكشف العلمي. ترجمة: ماهر عبد القادر محمّد علي. بيروت. لبنان: دار النّهضة.
-يمنى طريف الخولي، (2000)، فلسفة العلم في القرن العشرين. الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.
-اليزيد جميلة، (2018)، إشكالية الحقيقة العلمية في الإبستيمولوجيا المعاصرة، جامعة وهران2، أطروحة مقدمة لنيل درجة دكتوراه في الفلسفة.