الفكر الصوفي في فلسفة أبي حامد الغزالي

Main Article Content

النوي حمادي

الملخص

لقد عُرفت الحضارة الإسلامية بثرائها الفكري والعلمي وخصوبتها الدينية والفلسفية وتعدد علمائها وفلاسفتها، لذا يعد حجة الإسلام أبي حامد الغزالي من الفلاسفة الذين كان لهم التأثير البارز في إظهار أصالة الفكر الفلسفي الإسلامي، حين أدرك أن منهج التصوف هو نظرية ذوقية في المعرفة وطريقة روحية تؤدي إلى تحقيق السعادة الأبدية والارتقاء الأخلاقي والابتعاد عن التعصب الديني والعقلي، في هذا المقال نحاول إبراز خصوصية الفلسفة والتجربة الصوفية التي تميز بها الغزالي في تحصيل العلم اليقيني، وتبيان معنى قيم التعايش والتسامح وتجلياته في فكره الصوفي، ومن ثم ترسيخ ثقافة الحوار الحضاري المنفتح والوسطية في بناء المواقف الفكرية والفلسفية البنّاءة.

Article Details

كيفية الاقتباس
حمادي ا. (2022). الفكر الصوفي في فلسفة أبي حامد الغزالي. دراسات إنسانية واجتماعية, 11(03), 77 - 90. https://doi.org/10.46315/1714-011-003-007
القسم
Articles

المراجع

1- الغزالي، أبي حامد. (2011). منهاج العابدين إلى رب العالمين، الطبعة الرابعة). السعودية: دار المنهاج. 2- الغزالي، أبي حامد. (1972). تهافت الفلاسفة، تحقيق وتقديم سليمان دنيا (الطبعة السادسة). مصر:
دار المعارف.
3- الغزالي، أبي حامد. (1936). مقاصد الفلاسفة في المنطق والحكمة الإلهية والطبيعية. (الطبعة الثانية). مصر: المطبعة المحمودية التجارية بالأزهر.
4- الغزالي، أبي حامد (1964) ميزان العمل. حققه سليمان دنيا (الطبعة الأولى). مصر: دار المعارف. 5- الغزالي، أبي حامد. (1994) إلجام العوام عن علم الكلام ضمن مجموعة رسائل الغزالي. (الطبعة الأولى). يروت، لبنان: دار الكتب العلمية. 6- الغزالي، أبي حامد. (1967)، المنقذ من الضلال والموصل إلى ذي العزة والجلال. حققه وقدم له جميل صليبا وكامل عياد ، الطبعة السابعة). بيروت، لبنان: دار الأندلس للطباعة والنشر.
7- الغزالي، أبي حامد. (1961) ، منطق تهافت الفلاسفة المسمى معيار العلم، تحقیق سلیمان دنیا. مصر: دار
المعارف 8- الغزالي، أبي حامد. (1960) ، منطق تهافت الفلاسفة المسمى معيار العلم، تحقیق سلیمان دنیا. مصر: دار المعارف 9- الغزالي، أبي حامد (1988). مجموعة رسائل الغزالي، وضع حواشيه وأخرج أحاديثه وقدم له أحمد شمس الدين. (الطبعة الأولى بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية. 10- الغزالي، أبي حامد. (2011)، إحياء علوم الدين (المجلد الأول). (الطبعة الأولى). جدة، السعودية: دار المنهاج للنشر والتوزيع.
11- الغزالي، أبي حامد (1937). معيار العلم في فن المنطق، طبع على نفقة محي صبري الكردي، (الطبعة الثانية). مصر: المطبعة العربية.
12- الغزالي، أبي حامد. (2011). إحياء علوم الدين (المجلد الثالث). (الطبعة الأولى). جدة، السعودية: دار المنهاج للنشر والتوزيع.
13- الشامي، أحمد. (1993). أعلام المسلمين الإمام الغزالي حجة الإسلام ومجدد المئة الخامسة. (الطبعة الأولى). دمشق، سوريا: دار القلم للطباعة والنشر.
14- السهروردي شهاب الدين عمر .(1999). عوارف المعارف (دون. طبعة). القاهرة، مصر : دار المعارف 15- الطوسي، أبي نصر. .(2001) اللمع في تاريخ التصوف الإسلامي، ضبطه وصححه كامل مصطفى الهنداوي. (الطبعة الأولى)، بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
16- دنيا، سليمان. (1965) الحقيقة في نظر الغزالي (دون. طبعة). مصر: دار المعارف.
17- محمود عبد الحليم (1980) قضية التصوف المنقذ من الضلال. (الطبعة الخامسة). القاهرة، مصر دار المعارف. 18 محمد سيد أحمد، عبد الفتاح، (2000). التصوف بين الغزالي وابن تيمية، الطبعة الأولى). مصر: دار الوفاء. 19-
اليازجي كمال (1966) معالم الفكر العربي في العصر الوسيط، الطبعة الرابعة)، بيروت، لبنان: دار العلم للملايين.
20 - الجابري، محمد عابد (2009) تكوين العقل العربي. (الطبعة العاشرة) بيروت، لبنان: مركز دراسات الوحدة العربية.
21- عزوز، محي الدين (1983) اللامعقول وفلسفة الغزالي (الطبعة الأولى). تونس: الدار العربية للكتاب.