الجدلية الإيتيقية للحقيقة بين التوليد الاصطناعي والممارسة الفلسفية

Main Article Content

وليد أكرم بوصبع

الملخص

يعد القرن الواحد والعشرين قرنا للتطورات الرهيبة الحاصلة في المجال التقني، الذي عرف في فترة وجيزة إنتاجا لآليات ذكية محاكيه أو متجاوزة لآليات التفكير البشري العادي والتي سميت بالذكاء الإصطناعي، التي من شأنها تسهيل حياة الإنسان في مجالات عدة مع ضمان السرعة والسهولة في تحقيق حاجاته اليومية في زمن وجيز. لكن مع كل ما يتم التوصل إليه من تطورات تقنية، دوما ما نجد جوانبًا سلبية تحملها تطورات العلم والتقنية، مما يجعل ذلك ينعكس سلبا على الانسان، جاعلة منه يدفع ضريبة التطورات الحاصلة في مجال الذكاء الاصطناعي، مفرزا بذلك تبعات سيدفع الإنسان وحده ثمنها في مقابل ما ينتفع به.

Article Details

كيفية الاقتباس
بوصبع و. أ. (2026). الجدلية الإيتيقية للحقيقة بين التوليد الاصطناعي والممارسة الفلسفية. دراسات إنسانية واجتماعية, 15(1), 79 - 88. https://doi.org/10.46315/1714-015-001-008
القسم
Articles

المراجع

المصادر:
العربية:
1) بن الصايغ، ميغال. (2018)، الدماغ يفكر، رسالة اليونسكو، منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة.
2) بونيه، آلان. (1993)، الذكاء الاصطناعي واقعه ومستقبله، تر: علي صبري فرغلي، (العدد 172)، الكويت: المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب.
3) الدراجي، زروخي. (2021)، مشكلة الحقيقة في علوم الإنسان وحتمية التفلسف، المسيلة، الجزائر: منشورات مخبر الدراسات الأنثربولوجية والمشكلات الاجتماعية، جامعة محمد بوضياف.
4) السالمي، علاء عبد الرزاق، (1999)، نظم المعلومات والذكاء الاصطناعي، (الطبعة الأولى)، الأردن: دار المناهج للنشر والتوزيع.
5) المنظمة العالمية لحقوق الانسان، (نوفمبر 2021)، التوصية الخاصة بأخلاقيات الذكاء الاصطناعي، المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة.
6) هيدجر، مارتن. (دون سنة)، التقنية – الحقيقة – الوجود، تر: محمد سبيلا – عبد الهادي مفتاح، (دون طبعة)، المركز الثقافي العربي.
7) ويتباي، بلاي. (2008)، الذكاء الاصطناعي، تر: قسم الترجمة، (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار الفاروق للاستثمارات الثقافية.
8) اليعقوبي، محمود. (2009)، أصول الخطاب الفلسفي، (دون طبعة)، بن عكنون-الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعية.
9) Cycleback, David (2019). Philosophy of Artificial Intelligence. London (UK): Bookboon.
المعاجم والموسوعات:
1) صليبا، جميل. (1982)، المعجم الفلسفي، (الجزء الأول)، بيروت: دار الكتاب اللبناني.
2) لالاند، أندريه. (2001)، موسوعة لالاند الفلسفية، تر: خليل أحمد خليل، المجلد 1، (الطبعة الثانية)، بيروت: منشورات عويدات.
3) الحنفي، عبد المنعم. (2000)، المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة، (الطبعة الثالثة)، القاهرة، مكتبة مدبولي.
المقالات:
1) أحمد، أبوبكر سلطان. (يوليو-أغسطس 2021)، أخلاقيات الذكاء الاصطناعي، مجلة قافلة، 20(04).
2) حنيفي، جميلة. (30/06/2014)، ترجمة حوار مع هارتموت روزا، مجلة دراسات فلسفية، المجلد 10، العدد 10.
3) Tao, Feng. (2019), Artificial Intelligence’s Turn of Philosophy, Conference Series: Materials Science and Engineering, 646(01).
4) Solman, Aron. (1971), Interactions between philosophy and artificial intelligence: The role of intuition and non-logical reasoning in intelligence, Artificial intelligence, 2(3-4).
5) Alan, M, Turing. (1950), Computing Machinery and Intelligence, Mind, 49, p: 433-460.
المواقع الإلكترونية:
أزولاي، أودري. (29 يونيو 2018)، لنستغلّ أحسن ما في الذكاء الاصطناعي، منظمة اليونسكو، تاريخ الدخول: 04/12/2024، تم الإسترجاع من الرابط:
https://www.unesco.org/ar/articles/awdry-azwlay-lnstghlw-ahsn-ma-fy-aldhka-alastnay-0