الأبعاد الايديولوجية للخيال في النص الإشراقي عند ابن سينا

Main Article Content

Dr.

الملخص

يهدف هذا البحث إلى الكشف عن الابعاد الايديولوجية للنص الاشراقي لدى ابن سينا، فلأنّ هذا النص موجه إلى الخاصة فلا بد أنْ يكون حاملا لحقائق بعيدة عن العامة، ويحمل إشارات عقدية وسياسية لا يفهمها إلا من تتوجه إليهم الرسالة الايديولوجية، لهذا السبب قد وظّف صاحب كتاب الاشارات والتنبيهات الخيال توظيفا سلبيا منتجا للرموز الغامضة وباعتباره قوّة تتلقى المعارف الاشراقية الشريفة، مجسّدة في كشوفاته في كتبه الاشراقية والإلهامية وبهذا ابتعد ابن سينا عن توظيف الخيال بالمعنى العلمي الايجابي باعتباره ملكة انتاج الفروض واتجه إلى تكريس توظيف معيّن للمخيلة كخادمة للتصوف والاشراق.

Article Details

كيفية الاقتباس
واحك Mourad Ouahekم. (2023). الأبعاد الايديولوجية للخيال في النص الإشراقي عند ابن سينا. دراسات إنسانية واجتماعية, 12(01), 143 -152. https://doi.org/10.46315/1714-012-001-011
القسم
Articles

المراجع

1 – المصادر:
- ابن سينا، أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي .(2007 ). أحوال النفس، رسالة في النفس وبقائها ومعادها، تحقيق ودراسة: أحمد فؤاد الأهواني . باريس، دار بيبليون.
- ابن سينا، أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي. (1922). المبدأ والمعاد، طهران، إيران: مؤسسة مطالعات إسلامي.
- ابن سينا، أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي، ( دت)، الإشارات والتنبيهات( الطبعة الثانية). القاهرة، مصر: دار المعارف..
- طاليس، أرسطو (1953)، فن الشعر مع الترجمة القديمة وشروح الفارابي وابن سينا وابن رشد، ترجمه عن اليونانية وشرحه وحقق نصوصه: عبد الرحمن بدوي، القاهرة، مصر: مكتبة النهضة المصرية..
- أودونيس، (دت). الصوفية والسوريالية. (الطبعة الثالثة). بيروت، لبنان: دار الساقي.
- فيليب سيرنج، فيليب، (1992). الرموز في الفن، الأديان، الحياة، ترجمة: عبد لهادي عباس. دمشق، سوريا: دار دمشق.
- الجابري، محمد عابد، (1993). نحن والتراث (الطبعة السادسة) بيروت، لبنان: المركز الثقافي العربي.
- ديكارت، رينيه، (2016). مقالة الطريقة. (الطبعة الثالثة). بيروت، لبنان: المكتبة الشرقية.
2 - المقالات:
- كاك، مصطفي. (2000، نوفمبر)، الخيال في الفلسفة العربية الإسلامية، فكر ونقد، العدد، تم الاسترجاع من الرابط https:// www.aljabriabed.net/n33_06kak.htm