The Cultural impact of the Tlemcen Elite in the Cities of Morocco During the Modern Period
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
In this research, we seek, on the basis of the historical and analytical approach, to reach answers centered around the problem of the cultural roles assumed by the Tlemcen elite in the cities of science in Morocco, and to what extent these scholars were able to hold the most prestigious scientific positions in the various intellectual institutions in those cities, not to mention researching how Morocco exploited the cultural influence of these scholars.
Article Details
Copyright Notice
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0).
This allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal[cite: 2, 11].
The journal allows authors to deposit the Version of Record (published version) in an institutional or other repository of their choice without any embargo period.
References
2) البطوئي (عيسى بن محمد اليحيوي الراسي كان حيا سنة: 1046هـ/1636م). (2000). مطلب الفوز والفلاح في آداب طريق أهل الفوز والصلاح، دراسة وتحقيق: الفكيكي حسن، منشورات طارق بن زياد للدراسات والأبحاث، مطبعة النجاح الجديدة، الرباط.
3) بن عزوز (محمد). (2019). عقد الألماس في بيوتات علماء تلمسان في فاس، ويليه: زهرة الريحانة في الصلات العلمية بين فاس وتلمسان، دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع.
4) بوهليلة (إدريس). (2012). الجزائريون في تطوان خلال القرن 13هـ/19م، مساهمة في التاريخ الإجتماعي المغربي، مطبعة الهداية، تطوان ــ المغرب ــ.
5) التلمساني (شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد المقري ت: 1041هـ/ 1631م). (1998). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، (ج/2)، تحقيق: يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر العربي، بيروت.
6) داود (محمد)، (1959). تاريخ تطوان، منشورات معهد مولاي الحسن، تطوان.
7) الرسموكي (؟ كان حيا نحو سنة: 1098هـ/1688م). (1988). الوفيات، تحقيق: السوسي محمد المختار، مطبعة الساحل، الرباط.
8) الرهوني (أبو العباس أحمد ت: 1373هـ/ 1953م). (2003). عمدة الراوين في تاريخ تِطَاوِين، (ج/3)، تحقيق: جعفر بن الحاج السلمي، مطبعة الخليج العربي، تطوان.
9) روجي (لوطورنو). (1996). فاس قبل الحماية، (ج/2)، ترجمة: حجي محمد والأخضر محمد، دار الغرب الإسلامي، بيروت.
10) الطود (محمد المهدي الحسني). (2004). القصر الكبير ورجالاته عبر التاريخ، مطبعة طوب بريس ــ الرباط.
11) الفاسي (أبو حامد محمد العربي بن يوسف الفهري ت: 1052هـ/ 1652م). (د.ت). مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي المحاسن، ونبذة عن نشأة التصوف والطريقة الشاذلية بالمغرب، دراسة وتحقيق: الشريف محمد حمزة بن علي الكتاني، دار ابن حزم.
12) الفاسي (عبد الحفيظ بن محمد الطاهر بن عبد الكبير ت: 1383هـ/1983م). (2003). معجم الشيوخ، المسمى رياض الجنة أو المدهش المطرب، تصحيح وتعليق: خيالي عبد المجيد، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية، لبنان.
13) الفضيلي (أبو الفضل عبد الله مولاي إدريس ت: 1316هـ/1896م). (1999). الدرر البهية والجواهر النبوية، مراجعة ومقابلة: العلوي أحمد بن المهدي والعلوي مصطفى بن أحمد، (ج/2)، مطبعة فضالة، المحمدية (المغرب).
14) القادري (أبو عبد الله محمد بن الطيب الجيلاني ت: 1187هـ/ 1773م). (1986). نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني، (ج/1)، تحقيق: حجي محمد وآخرون، مكتبة الطالب، الرباط.
15) (قاموس). (2008). معلمة المغرب، قاموس مرتب على حروف الهجاء يحيط بالمعارف المتعلقة بمختلف الجوانب التاريخية والجغرافية والبشرية والحضارية للمغرب الأقصى، (ج/8)، مطبعة النجاح الجديدة، سلا.
16) إبن القاضي (أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي العافية المكناسي الفاسي ت: 1056هـ/ 1651م). (1973). جذوة الإقتباس في ذكر من حل من الأعلام مدينة فاس، دار المنصور للطباعة والوراقة، الرباط.
17) الكتاني (أبو عبد الله محمد بن جعفر بن ادريس ت: 1345هـ /1927م). (2004). سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس، (ج/3)، تحقيق: محمد حمزة بن علي الكتاني وآخرون، دار الثقافة، الدار البيضاء.
18) مجموعة مؤرخين. (1970). وقفات في تاريخ المغرب، دراسات مهداة للأستاذ ابراهيم بوطالب، تنسيق: القدوري عبد الحق، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، الرباط.