The Transition from the Paradigm of Simplification to the Paradigm of Complexity According to Edgar Morin

Main Article Content

Abdellah Mustapha

Abstract

The multiplicity of methodologies in the scientific field is a hallmark of contemporary science, which has embraced the
principles of reduction, generalization, and simplification to bridge gaps in the process of standardization and to arrive at
conclusions in concise ways. Therefore, this research paper aims to adopt a different approach from what we have come
to expect in the scientific field, one based on a paradigm of complexity rather than simplification, and an openness to the
sciences rather than specialization. These principles constitute the cornerstone of Edgar Morin's epistemology. We have
employed the analytical method to analyze Morin's approach and the comparative method to clarify the difference
between Morin's epistemology and classical epistemology. This has paved the way for a new paradigm through which
science can gather the disparate elements of scientific knowledge, rejecting fragmentation and reduction.

Article Details

How to Cite
Mustapha, A. (2026). The Transition from the Paradigm of Simplification to the Paradigm of Complexity According to Edgar Morin. Social and Human Science Studies, 15(02), 65 - 74. https://doi.org/10.46315/1714-015-002-005
Section
Articles

References

moigne, E. M. (1999). l'intelligence de la complexité. France: éditions l'harmattan, paris.
Morin, E. (1999). Les sept savoirs nécessaires à l'éducation du futur. Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO).
Morin, E. (1999). L'intelligencede la Complexité. Paris: Paris : Harmattan.
Morin, E. (2016). penser global. paris: éditions Flammarion.
Morin, E. (1986). la méthode- la connaissance de la connaissance. France: suil, paris .
Morin, E. (2011). mes philosophes. France: éditions germina.
Morin, E. (1999). Les sept savoirs nécessaires à l'éducation du futur. paris: Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO).
إدغار,م.(2007)، ثقافة أوربا وبربريتها،).م.الهلالي (.Trad , المغرب: دار توبقال للنشر.
الموسوي، ر.أ.(2013). الدليل الفلسفي الشامل. بيروت لبنان: دار المحجة البيضاء.
لالاند,ا.(2001). الموسوعة الفلسفية).ا. خليل (.Trad ، بيروت، لبنان: عويدات للنشر.
موران.إ. (2012).، معرفة المعرفة، أنثروبولوجيا المعرفة).ج.شحيد (.Trad ، بيروت لبنان: المنظمة العربية للترجمة مركز دراسات الوحدة العربية.
المنهج من براديغم التبسيط إلى براديغم التعقيد عند إدغار موران
موران.إ. (2004). الفكر والمستقبل: مدخل إلى الفكر المركب). أ.١ -. م.الجوجي (.Trad ، الدار البيضاء: دار توبقال للنشر.
موران,ا.(2012). المنهج، الأفكار مقامها حياتها عاداتها وتنظيمها).ج. شحيد (.Trad ، بيروت لبنان: المنظمة العالمية للترجمة، مركز دراسات الوحدة العربية.
موران.إ. (2009). إلى أين يسير العالم؟). أ.العلمي (.Trad , بيروت: الدار العربية.
موران إ.(2016). خطورة الأفكار) .م.ص. شياظمي (.Trad , المغرب: دار افريقيا الشرق.
موران.إ.(2012)، معرفة المعرفة، أنثروبولوجيا المعرفة،، ط1:2012، ص).240 ج. شحيد (.Trad ،بيروت لبنان: المنظمة العربية للترجمة مركز دراسات الوحدة العربية.
موران.إ.(2012)، معرفة المعرفة، أنثروبولوجيا المعرفة). ج.شحيد (.Trad ، بيروت لبنان: المنظمة العربية للترجمة مركز دراسات الوحدة العربية.