التواصل الثقافي عند أسرتي العبد الوادي وأبي الفتوح بحواضر المغرب الأقصى خلال القرنين 11هـ/17م، و12هـ/18م
Article Sidebar
منشور:
يون 16, 2023
الكلمات المفتاحية:
تلمسان, العلماء, أسرة عبد الوادي, أسرة أبي الفتوح, القرن 11هـ/17م، 12هـ/18م.
Main Article Content
الملخص
تطمح إشكاليات هذا العرض التاريخي لما يُمكن أن تجنيه بعض التساؤلات التي جاءت لتسلط الأضواء على تلك الخطى الثقافية التي وَسَمَت حاضرة تلمسان العلمية من إسهامات أسرتي "العبد الوادي" و"أبي الفتوح" في ميادين العلوم العقلية والنقلية بالمراكز العلمية المغربية التي أثرت كثيرًا في مُثقفي تلمسان، عندما هُيِئت لهم تلك المراتع العلمية بشكل لافت للانتباه خصوصًا خلال القرنيين 11هـ/17م، و12هـ/18م، من قِبل سلاطين المغرب الأقصى من السعديين والعلويين طيلة ثلاثة قرون ونصف من الزمن. ومن ثمة بدأت الصورة الثقافية لهاتين الأسرين تظهر بشكل مُميز في خِضِم ذلك التواصل الثقافي خلال الفترة الحديثة.
Article Details
كيفية الاقتباس
بومديـنم. (2023). التواصل الثقافي عند أسرتي العبد الوادي وأبي الفتوح بحواضر المغرب الأقصى خلال القرنين 11هـ/17م، و12هـ/18م. دراسات إنسانية واجتماعية, 12(02), 471 - 492. https://doi.org/10.46315/1714-012-002-032
القسم
Articles
الحقوق الفكرية (c) 2023 ASJP
بيان الحقوق الفكرية (Copyright Notice)
يحتفظ المؤلفون بحقوق النشر كاملة، ويمنحون المجلة حق النشر الأول مع الترخيص للمخطوطة بموجب رخصة المشاع الإبداعي (CC BY 4.0).
تسمح هذه الرخصة للآخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بتأليفه ونشره لأول مرة في هذه المجلة.
لا تفرض المجلة أي قيود على المؤلفين فيما يخص أرشفة النسخة النهائية من أبحاثهم في المستودعات المؤسسية أو المواقع الشخصية.
تتوافق هذه السياسة مع معايير DOAJ الدولية لضمان حقوق المؤلفين والوصول الحر الشامل[cite: 15, 23].
المراجع
ــ برسيقي (أحمد محمد). (1951)،. الأسرة، كلية الآداب، جامعة فارق، القاهرة.
ــ حجي محمد، (1996)، موسوعة أعلام المغرب، (ج3)، دار الغرب الإسلامي، بيروت/لبنان.
ــ إبن خلدون (أبو زيد عبد الرحمن ت 808 هـ/ 1406م). (2000). تاريخ إبن خلدون المسمى كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، (ج7)، ضبط المتن ووضع الحواشي والفهارس خليل شحادة، مراجعة سهيل زكار، دار الفكر، لبنان.
ــ داود (محمد). (1959). تاريخ تطوان، منشورات معهد مولاي الحسن، تطوان.
ــ الدازي (حفيظة). (1992). ابتهاج القلوب بخبر الشيخ أبي المحاسن وشيخه المجذوب لعبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي: دراسة وتحقيق، أطروحة مقدمة لنيل درجة الماجستير، منشورة.
ــ الرهوني (أبو العباس أحمد ت 1373هـ/ 1953م). (2003). عمدة الراوين في تاريخ تطاوين، (ج1)، تحقيق: جعفر بن الحاج السلمي، مطبعة الخليج العربي، تطوان.
ــ الزِّرِكلي (خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس ت 1396هـ/1976م). (2002). الأعلام، قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربة والمستشرقين، (10 أجزاء)، دار الملايين للنشر والتوزيع، بيروت.
ــ الزياني (أبو القاسم ت 1241هـ/ 1836م). (2008). تحفة الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب، تقديم وتحقيق: رشيد الزاوية، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمملكة المغربية، الرباط.
ــ ابن عجيبة (أبو العباس أحمد بن محمد الحسني ت 1224 هـ/ 1808م). (1971). أزهار البستان في طبقات الأعيان، تقديم: الخالدي عبد السلام العمراني، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت/لبنان.
ــ الفاسي (أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر ت 1134 هـ / 1722 م). (د.ت). مخطوط: المنح البادية في الأسانيد العالية والمسلسلات الزاهية والطرق الهادية الكافية، مكتبة الأزهرية، يحمل رقم: 53083.
ــ الفاسي (أبو حامد محمد العربي بن يوسف الفهري ت 1052هـ/ 1652م). (د.ت). مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي المحاسن، ونبذة عن نشأة التصوف والطريقة الشاذلية بالمغرب، دراسة وتحقيق: الشريف محمد حمزة بن علي الكتاني، دار ابن حزم.
ــ الفضيلي (أبو الفضل عبد الله مولاي إدريس ت 1316هـ/1896م). (1999). الدرر البهية والجواهر النبوية، مراجعة ومقابلة: العلوي أحمد بن المهدي والعلوي مصطفى بن أحمد، (ج2)، مطبعة فضالة، المحمدية (المغرب).
ــ (قاموس). (2008). معلمة المغرب، قاموس مرتب على حروف الهجاء يحيط بالمعارف المتعلقة بمختلف الجوانب التاريخية والجغرافية والبشرية والحضارية للمغرب الأقصى، (ج14)، مطبعة النجاح الجديدة، سلا.
ــ إبن القاضي (أبو العباس أحمد ت 1056هـ/ 1651م). (1971). ذيل وفيات الأعيان المسمى درة الحجال في أسماء الرجال، تحقيق: أبو النور محمد الأحمدي، (ج1)، مكتبة دار التراث، القاهرة.
ــ القادري (أبو عبد الله محمد بن الطيب الجيلاني ت 1187هـ/ 1773م). (د.ت). الإكليل والتاج في تذييل كفاية المحتاج، دراسة وتحقيق: دادي مارية، الجمعية المغربية للتأليف والترجمة والنشر، المغرب.
ــ مشهد (جمال الدين). (2004). فهرسة المخطوطات الاسلامية بمكتبة الشيخ الموهوب أولحبيب الخاصة، بجاية ــ الجزائر، تحرير: سيد أيمن فؤاد، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، لندن.
ــ المقري (شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد التلمساني ت1041هـ/ 1631م). (1998). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، (ج5)، تحقيق: يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر العربي، بيروت.
ــ الناصري (أبو العباس أحمد بن خالد السلاوي ت 1315هـ/ 1897م). (د.ت). طلعة المشتري في النسب الجعبري، (ج2)، طبعة حجرية بالمؤسسة الناصرية للثقافة والعلم، سلا.
ــ الناصري (أبو عبد الله محمد المكي بن موسى ت 1170هـ/1756م). (د.ت). مخطوط: الدرر المرصعة بأخبار أعيان درعة، مكتبة مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود، (غير مصنَّف).
ــ وافى (على عبد الواحد). (1947). الأسرة والمجتمع، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه.
ــ حجي محمد، (1996)، موسوعة أعلام المغرب، (ج3)، دار الغرب الإسلامي، بيروت/لبنان.
ــ إبن خلدون (أبو زيد عبد الرحمن ت 808 هـ/ 1406م). (2000). تاريخ إبن خلدون المسمى كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، (ج7)، ضبط المتن ووضع الحواشي والفهارس خليل شحادة، مراجعة سهيل زكار، دار الفكر، لبنان.
ــ داود (محمد). (1959). تاريخ تطوان، منشورات معهد مولاي الحسن، تطوان.
ــ الدازي (حفيظة). (1992). ابتهاج القلوب بخبر الشيخ أبي المحاسن وشيخه المجذوب لعبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي: دراسة وتحقيق، أطروحة مقدمة لنيل درجة الماجستير، منشورة.
ــ الرهوني (أبو العباس أحمد ت 1373هـ/ 1953م). (2003). عمدة الراوين في تاريخ تطاوين، (ج1)، تحقيق: جعفر بن الحاج السلمي، مطبعة الخليج العربي، تطوان.
ــ الزِّرِكلي (خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس ت 1396هـ/1976م). (2002). الأعلام، قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربة والمستشرقين، (10 أجزاء)، دار الملايين للنشر والتوزيع، بيروت.
ــ الزياني (أبو القاسم ت 1241هـ/ 1836م). (2008). تحفة الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب، تقديم وتحقيق: رشيد الزاوية، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمملكة المغربية، الرباط.
ــ ابن عجيبة (أبو العباس أحمد بن محمد الحسني ت 1224 هـ/ 1808م). (1971). أزهار البستان في طبقات الأعيان، تقديم: الخالدي عبد السلام العمراني، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت/لبنان.
ــ الفاسي (أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر ت 1134 هـ / 1722 م). (د.ت). مخطوط: المنح البادية في الأسانيد العالية والمسلسلات الزاهية والطرق الهادية الكافية، مكتبة الأزهرية، يحمل رقم: 53083.
ــ الفاسي (أبو حامد محمد العربي بن يوسف الفهري ت 1052هـ/ 1652م). (د.ت). مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي المحاسن، ونبذة عن نشأة التصوف والطريقة الشاذلية بالمغرب، دراسة وتحقيق: الشريف محمد حمزة بن علي الكتاني، دار ابن حزم.
ــ الفضيلي (أبو الفضل عبد الله مولاي إدريس ت 1316هـ/1896م). (1999). الدرر البهية والجواهر النبوية، مراجعة ومقابلة: العلوي أحمد بن المهدي والعلوي مصطفى بن أحمد، (ج2)، مطبعة فضالة، المحمدية (المغرب).
ــ (قاموس). (2008). معلمة المغرب، قاموس مرتب على حروف الهجاء يحيط بالمعارف المتعلقة بمختلف الجوانب التاريخية والجغرافية والبشرية والحضارية للمغرب الأقصى، (ج14)، مطبعة النجاح الجديدة، سلا.
ــ إبن القاضي (أبو العباس أحمد ت 1056هـ/ 1651م). (1971). ذيل وفيات الأعيان المسمى درة الحجال في أسماء الرجال، تحقيق: أبو النور محمد الأحمدي، (ج1)، مكتبة دار التراث، القاهرة.
ــ القادري (أبو عبد الله محمد بن الطيب الجيلاني ت 1187هـ/ 1773م). (د.ت). الإكليل والتاج في تذييل كفاية المحتاج، دراسة وتحقيق: دادي مارية، الجمعية المغربية للتأليف والترجمة والنشر، المغرب.
ــ مشهد (جمال الدين). (2004). فهرسة المخطوطات الاسلامية بمكتبة الشيخ الموهوب أولحبيب الخاصة، بجاية ــ الجزائر، تحرير: سيد أيمن فؤاد، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، لندن.
ــ المقري (شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد التلمساني ت1041هـ/ 1631م). (1998). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، (ج5)، تحقيق: يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر العربي، بيروت.
ــ الناصري (أبو العباس أحمد بن خالد السلاوي ت 1315هـ/ 1897م). (د.ت). طلعة المشتري في النسب الجعبري، (ج2)، طبعة حجرية بالمؤسسة الناصرية للثقافة والعلم، سلا.
ــ الناصري (أبو عبد الله محمد المكي بن موسى ت 1170هـ/1756م). (د.ت). مخطوط: الدرر المرصعة بأخبار أعيان درعة، مكتبة مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود، (غير مصنَّف).
ــ وافى (على عبد الواحد). (1947). الأسرة والمجتمع، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه.