The cultural communication among the families of al-Abd al-Wadi and Abu al-Futuh in the cities of Morocco during the 11AH/17AD and 12AH/18 AD centuries.

Main Article Content

محمد بومديـن

Abstract

The problems of this historical presentation aspire to what can be gained by some of the questions that came to shed light on those cultural steps that marked the scientific metropolis of Tlemcen from the contributions of the “Abd al-Wadi” and “Abi al-Fotouh” families in the fields of mental and transport sciences in Moroccan scientific centers that greatly influenced the intellectuals of Tlemcen, when these scientific pastures were prepared for them in a remarkable way, especially during the 11AH/ 17AD and 12AH/ 18AD centuries, by the Saïdian and Alawi sultans of Far Morocco for three and a half centuries. Hence, the cultural image of these two families began to appear distinctly in the midst of that cultural communication during the modern period.


Keywords: Tlemcen; Scholars; Al-Abed Al-Wadi family; Abi Al-Fotouh family; 11AH/17AD Century, 12AH/18AD.

Article Details

How to Cite
بومديـنم. (2023). The cultural communication among the families of al-Abd al-Wadi and Abu al-Futuh in the cities of Morocco during the 11AH/17AD and 12AH/18 AD centuries. Social and Human Science Studies, 12(02), 471 - 492. https://doi.org/10.46315/1714-012-002-032
Section
Articles

References

ــ برسيقي (أحمد محمد). (1951)،. الأسرة، كلية الآداب، جامعة فارق، القاهرة.
ــ حجي محمد، (1996)، موسوعة أعلام المغرب، (ج3)، دار الغرب الإسلامي، بيروت/لبنان.
ــ إبن خلدون (أبو زيد عبد الرحمن ت 808 هـ/ 1406م). (2000). تاريخ إبن خلدون المسمى كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، (ج7)، ضبط المتن ووضع الحواشي والفهارس خليل شحادة، مراجعة سهيل زكار، دار الفكر، لبنان.
ــ داود (محمد). (1959). تاريخ تطوان، منشورات معهد مولاي الحسن، تطوان.
ــ الدازي (حفيظة). (1992). ابتهاج القلوب بخبر الشيخ أبي المحاسن وشيخه المجذوب لعبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي: دراسة وتحقيق، أطروحة مقدمة لنيل درجة الماجستير، منشورة.
ــ الرهوني (أبو العباس أحمد ت 1373هـ/ 1953م). (2003). عمدة الراوين في تاريخ تطاوين، (ج1)، تحقيق: جعفر بن الحاج السلمي، مطبعة الخليج العربي، تطوان.
ــ الزِّرِكلي (خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس ت 1396هـ/1976م). (2002). الأعلام، قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربة والمستشرقين، (10 أجزاء)، دار الملايين للنشر والتوزيع، بيروت.
ــ الزياني (أبو القاسم ت 1241هـ/ 1836م). (2008). تحفة الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب، تقديم وتحقيق: رشيد الزاوية، منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمملكة المغربية، الرباط.
ــ ابن عجيبة (أبو العباس أحمد بن محمد الحسني ت 1224 هـ/ 1808م). (1971). أزهار البستان في طبقات الأعيان، تقديم: الخالدي عبد السلام العمراني، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت/لبنان.
ــ الفاسي (أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عبد القادر ت 1134 هـ / 1722 م). (د.ت). مخطوط: المنح البادية في الأسانيد العالية والمسلسلات الزاهية والطرق الهادية الكافية، مكتبة الأزهرية، يحمل رقم: 53083.
ــ الفاسي (أبو حامد محمد العربي بن يوسف الفهري ت 1052هـ/ 1652م). (د.ت). مرآة المحاسن من أخبار الشيخ أبي المحاسن، ونبذة عن نشأة التصوف والطريقة الشاذلية بالمغرب، دراسة وتحقيق: الشريف محمد حمزة بن علي الكتاني، دار ابن حزم.
ــ الفضيلي (أبو الفضل عبد الله مولاي إدريس ت 1316هـ/1896م). (1999). الدرر البهية والجواهر النبوية، مراجعة ومقابلة: العلوي أحمد بن المهدي والعلوي مصطفى بن أحمد، (ج2)، مطبعة فضالة، المحمدية (المغرب).
ــ (قاموس). (2008). معلمة المغرب، قاموس مرتب على حروف الهجاء يحيط بالمعارف المتعلقة بمختلف الجوانب التاريخية والجغرافية والبشرية والحضارية للمغرب الأقصى، (ج14)، مطبعة النجاح الجديدة، سلا.
ــ إبن القاضي (أبو العباس أحمد ت 1056هـ/ 1651م). (1971). ذيل وفيات الأعيان المسمى درة الحجال في أسماء الرجال، تحقيق: أبو النور محمد الأحمدي، (ج1)، مكتبة دار التراث، القاهرة.
ــ القادري (أبو عبد الله محمد بن الطيب الجيلاني ت 1187هـ/ 1773م). (د.ت). الإكليل والتاج في تذييل كفاية المحتاج، دراسة وتحقيق: دادي مارية، الجمعية المغربية للتأليف والترجمة والنشر، المغرب.
ــ مشهد (جمال الدين). (2004). فهرسة المخطوطات الاسلامية بمكتبة الشيخ الموهوب أولحبيب الخاصة، بجاية ــ الجزائر، تحرير: سيد أيمن فؤاد، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، لندن.
ــ المقري (شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد التلمساني ت1041هـ/ 1631م). (1998). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب، (ج5)، تحقيق: يوسف الشيخ محمد البقاعي، دار الفكر العربي، بيروت.
ــ الناصري (أبو العباس أحمد بن خالد السلاوي ت 1315هـ/ 1897م). (د.ت). طلعة المشتري في النسب الجعبري، (ج2)، طبعة حجرية بالمؤسسة الناصرية للثقافة والعلم، سلا.
ــ الناصري (أبو عبد الله محمد المكي بن موسى ت 1170هـ/1756م). (د.ت). مخطوط: الدرر المرصعة بأخبار أعيان درعة، مكتبة مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود، (غير مصنَّف).
ــ وافى (على عبد الواحد). (1947). الأسرة والمجتمع، دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه.