الأفق الإبستيمي في كتابات عبد القادر بوعرفة نحو إبستيمولوجيا اجتماعية نقدية
Article Sidebar
Main Article Content
الملخص
تستكشف هذه الدراسة الأفق الإبستيمولوجي ضمن مشروع الفيلسوف والباحث عبد القادر بوعرفة ضمن أعماله الأخيرة (2021-2026)، عبر تحليل نقدي لأربعة من أبرز مؤلفاته الأخيرة، التي نرى عبر متونها محاولة جادة لترسيم الإبستيمولوجيا الاجتماعية، بُغية تكوين الإنسان الناقد.
تتبنى الدراسة منهج تحليل المحتوى النوعي لفحص التحولات المفاهيمية في أعماله، بدءًا من نقد الأسس الإبستيمولوجية للعلوم الاجتماعية المعاصرة، مرورًا بتحليل ظاهرة "الفوضى المعرفية" كفرصة لإعادة التشكيل، وصولاً إلى استئناف التراث العربي الإسلامي كمنظومة معرفية فاعلة.
تخلص الدراسة إلى أن بوعرفة يقدم مشروعًا إبستيمولوجيًا بديلًا يتجاوز الثنائيات التقليدية (أصالة/معاصرة، تراث/حداثة، عقل/ نقل، سلف/ خلف) عبر مركزية "السؤال" كبنية تأسيسية للمعرفة، مما يفتح آفاقًا جديدة لإعادة تشكيل العقل المعرفي العربي في سياق عالمي متعدد المراكز.
تناقش الدراسة أيضًا تقاطعات هذا المشروع مع أدبيات نقد العقل عند محمد عابد الجابري، وطه عبد الرحمن، مبرزةً خصوصية المقاربة البُوعرفوية في استيعاب التحولات الكونية المعاصرة.
Article Details
بيان الحقوق الفكرية (Copyright Notice)
يحتفظ المؤلفون بحقوق النشر كاملة، ويمنحون المجلة حق النشر الأول مع الترخيص للمخطوطة بموجب رخصة المشاع الإبداعي (CC BY 4.0).
تسمح هذه الرخصة للآخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بتأليفه ونشره لأول مرة في هذه المجلة.
لا تفرض المجلة أي قيود على المؤلفين فيما يخص أرشفة النسخة النهائية من أبحاثهم في المستودعات المؤسسية أو المواقع الشخصية.
المراجع
- Acharya, A. (2022). Epistemic hierarchies and asymmetrical dialogues in global IR. Third World Quarterly, 43(3), 891-912.
- Jevgenija Sivoronova & Aleksejs Vorobjovs& Vitālijs Raščevskis . (2024). Academics' epistemological attitudes towards academic social networks and social media. Philosophies, 9(1), 18. https://doi.org/10.3390/philosophies9010018
- American Historical Association. (2026). Update on TEKS social studies sequence. https://www.historians.org/news/update-on-teks-social-studies-sequence/
- Turki Faisal Al-Rasheed. (2021). The battle for consciousness in the Arab world. https://www.arabnews.jp/en/uncategorized/article_161844/
- Bouarfa, A. (2021).Epistemological Reflection on the Social Sciences, LAP LAMBERT Academic Publishing, Republic of Moldova.
- Bouarfa, Abdelkader. 2025. “Epistemological Foundations in Classical Arabic Texts: Reassessing Contemporary Epistemological Perspectives”. Al-Shajarah: Journal of the International Institute of Islamic Thought and Civilisation (ISTAC) 30 (1):1-21.
https://doi.org/10.31436/shajarah.v30i1.1922.
- Bouarfa, Abdelkader. (2024). Epistemological Chaos the Question and the New Cognitive Landscape. Ancient Land International Scientific Journal. Volume: 6 Issue: 11 / 107-119.
DOI: 10.36719/2706-6185/41/107-119.
- Craciun, D. (2023). How self-knowledge shapes learning. Philosophy Today, Medium. https://medium.com/philosophytoday/how-self-knowledge-shapes-learning-b23326916a16
- Disruptive Futures Institute. (2023). Unveils new strategic practice on geopolitics to navigate the era of metaruptions. Clarion Ledger.
- ECER. (2026). Call for proposals & network calls: Knowledge and work—Changing conditions and the possibilities for educational research. https://eera-ecer.de/conferences/ecer-2026-tampere/
- Edgar Morin. (2008). On complexity. Hampton Press.
- Education Endowment Foundation. (2026). Supporting self-knowledge through modelling. https://educationendowmentfoundation.org.uk/news/supporting-self-knowledge-through-modelling
- Emergent Mind. (2026). Doxastic Kripke models. https://www.emergentmind.com/topics/doxastic-kripke-models
- Foertsch, J. (2025). Defending Critical Epistemology: The case of Christian nationalism and Christofascism. Sociological Forum. https://doi.org/10.1111/socf.70044
- Hendrick, C. (2026). The monthly dispatch: What's new in learning science. Substack. https://carlhendrick.substack.com/p/the-monthly-dispatch-whats-new-in
- Jewish Literature under Muslim Rule. (2026). Textual transformations and intersections. H-Net Networks.
- Anagha Arun Padhye& kiran Jaydeo Save. (2023). The role of self-knowledge in Krishnamurti's pedagogy. International Journal of Innovative Research in Technology, 12(8).. p: 1685- 1695.
- Ma’arif, U. H., & Oktavia, W. N. (2025). Hermeneutika Sufistik Surah al-Ikhlāṣ dalam Tafsir Aḥmad Yāsīn Asmunī. Journal of Islamic Scriptures in Non-Arabic Societies, 2 (2), 139-161. https://doi.org/10.51214/jisnas.v2i2.1604
- Paulin Hountondji . (2009). Knowledge of Africa, knowledge by Africans. RCCS Annual Review, 1 (1), 121-137. DOI: 10.4000/rccsar.174
- Ngũgĩ wa Thiong’o. (1986). Decolonising the mind: The politics of language in African literature. James Currey. East African Publishers.
- Selami Varlik. (2026). The appropriation of Islamic philosophy: Creation in Ricoeur and Ibn Sina. London: Bloomsbury Academic . DOI:10.5040/9781350570559
- Schreier, M. (2012). Qualitative content analysis in practice. SAGE Publications. DOI:10.4135/9781529682571
*- المراجع باللغة العربية
- بوعرفة، عبد القادر. (2026). "الحضور (الإبستيمي) في النصوص العربية القديمة: نحو إعادة التفكير في قضايا (الإبستيمولوجيا) المعاصرة". المجلة العربية للعلوم الإنسانية، 44(173)، 11-39.
https://doi.org/10.34120/ajh.v44i173.3281
- بوعرفة، عبد القادر. (2008). " نقد مفاهيم ورؤى الجابري عن العقل المستقيل." مجلة المستقبل العربي (محكمة)، بيروت، العدد 354، أوت 2008. الصفحات: 26 -40.
- بوعرفة، عبد القادر. (2016). العرب وأسئلة الماضي، والحاضر، والمستقبل. بيروت: ابن النديم & دار الروافد الثقافية.
- الجابري، محمد عابد. (1984). تكوين العقل العربي. مركز دراسات الوحدة العربية.
- عبد الرحمن، طه. (2005). روح الحداثة: المدخل إلى تأسيس الحداثة الإسلامية. المركز الثقافي العربي.