مستويات المثاقفة في النقد بين التواصل الحضاري وفعل الاستلاب الثقافي
Main Article Content
الملخص
ارتبطت عملية المثاقفة بالنشاطات الفكرية للإنسان، في إطار التواصل بين المجتمعات، وهذا ما انطبق على الأدب والنقد، وتمت ممارستها كفعل من طرف النقاد العرب الذين تأثروا في البداية بالمنطق الأرسطي وأعماله، ومن ثم برزت ملامح التثاقف عن طريق الترجمة، وظهرت بوادر التأثر من خلال بروز مجموعة من المناهج، واستمرت الحركة النقدية العربية في تبعية على عدة مستويات.
وأحدث فعل التثاقف نقلة إيجابية من حيث التقدم والانفتاح على وجوه العمل الأدبي، غير أنه في نفس الوقت جعل النقد حبيس الفكر الغربي وخلّف صراعا غير منته بين ما هو أصيل ذو مرجعيات عربية، وبين ما هو محدث ذو أصول وافدة غربية.
Article Details
بيان الحقوق الفكرية (Copyright Notice)
يحتفظ المؤلفون بحقوق النشر كاملة، ويمنحون المجلة حق النشر الأول مع الترخيص للمخطوطة بموجب رخصة المشاع الإبداعي (CC BY 4.0).
تسمح هذه الرخصة للآخرين بمشاركة العمل مع الإقرار بتأليفه ونشره لأول مرة في هذه المجلة.
لا تفرض المجلة أي قيود على المؤلفين فيما يخص أرشفة النسخة النهائية من أبحاثهم في المستودعات المؤسسية أو المواقع الشخصية.
المراجع
1. عزيز العظمة فوكاس، وايفي. (2011) السلام في أوربا التنوع والهوية والتأثير، (الطبعة الأولى) المركز القومي للترجمة.
2. ديورانت ،ول .(د ت) قصة الحضارة، تر ، زكي نجيب محمود، بيروت: دار الجيل.
3. إيف نادييه، جان. (1987) النقد الأدبي في القرن العشرين بيروت: مركز الانماء القومي.
4. أنيس الحسون،أحمد. ( 2017) مقاربات في النقد والمثاقفة، اسطنبول: دار كيملك ياينلاري للطباعة.
المقالات:
1. عبد الجليل شوقي. (العدد: 5207) المثاقفة في الدراسات الحديثة. هيمنة ام حوار؟ صحيفة المثقف.
2. كوتوكدجيان، جورج وكوربيت، جون (2009) الاستثمار في التنوع الثقافي والحوار بين الثقافات، منظمة الامم المتحدة للتربية والعلم والثقافة.
3. منسول الصالح، طبال لطيفة، (مارس 2021) المثاقفة داخل المنظمة من القيم التنظيمية لصناعة الهوية المهنية، مجلة دراسات إنسانية واجتماعية جامعة وهران 02، المجلد 10، عدد02، 385.
4. Gakuba, T.-O. & Graber, M. (2012). Effets de l’acculturation sur l’apprentissage des étudiants africains dans la Haute École Spécialisée de Suisse occidentale. Revue des sciences de l’éducation, 38 (2), 351–371.